唱诗

借着唱诗赞美，将封闭沉睡的心向神敞开，迎接神的同在以及他要赐下的话语。

灵修诗歌：主领我

祈祷

为美好的一天献上感谢，也为著自己要打开圣经，专心读神话语的时间恳切祷告！（＊没有祷告，不要急着读经！）

读经

提早将灵修笔记本（纸）、笔，或是电脑灵修档案准备好，方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来！鼓励大家打开自己的圣经，并开口将经文「读」出声音（若是无法每天，也尽量尝试每周能有一次做这样的练习）！

读经：约翰福音第八章

默想

花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练，让神的话语渐渐烙印在我们的心中，成为我们的心思意念。

灵修

读教会预备的灵修小品（＊没有读经，不要读灵修教材）

（1-11）这一个行淫时被捉拿的妇人，成为了文士、法利赛人用来试探耶稣的棋子，将耶稣陷入进退两难的情况之下。他们问耶稣说：「摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢？」耶稣若是要饶恕她，就等同于视行淫为无罪，违背摩西的律法；耶稣若是要遵照摩西的律法，用石头将妇人打死，就是逾越罗马的法律，因为当时犹太人并没有权柄杀人（约18:31）。 

我们看到的是一大群明明知道自己有罪，但原本彼此都不知道，或是不曾公开承认的人（文士、法利赛人），想要借着一个众所皆知，犯有明显罪行的现行犯（行淫的妇人），来陷一个完全无罪的人（耶稣）于不义。在耶稣的一句话「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他」之后，所有人才一个一个地走了，只剩下耶稣和妇人。 

带着「隐而未现」的罪人，总会认为自己比犯了「显而易见」的罪人来得清高，还老想要定那些人的罪。其实，我们自己也有可能陷在这样的处境当中。外在的罪与内心的罪，哪一种是你现在正在面对的呢？今天灵修的时间，可以诚诚实实地来到耶稣面前省察，各找出一项，然后仔细想想主的话︰「你们中间谁是没有罪的⋯⋯」并向主认罪；因着祂的话︰「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」因着顺服耶稣，让原本影响我们的罪，从外在到内心，一点一点地除去，朝着更加圣洁讨主喜悦的方向走去！ 

（12-30）耶稣曾以喝了就永不渴的水，和吃了就永不饿的粮来向人启示祂自己，现在耶稣以「我是世界的光」让世人知道凡跟从祂的「就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」。唯有愿意相信并接受祂是世界的光，才能得着自己的生命之光，若是像法利赛人那样总是排斥、拒绝接受真光，只能在黑暗中行走，最终只能死在罪中。 

我们每日读经灵修亲近神，让真光成为照亮我们每天生活的指引，必定能够越走越光明！ 

（31-38）耶稣这里的话让我们知道，若是想要从罪的奴役当中得着真正的自由，必须是来自于对真理的理解；而要真正认识真理，则必须在生活当中常常遵行祂的道，也就是跟随耶稣。 

耶稣的话，是真理；耶稣的行动，是真理；耶稣的本身，是真理。当我们认识到耶稣是救主时，我们就能够脱去罪的綑绑，用全新的自由来跟从祂！ 

（39-59）耶稣明确指出，从真理而得的自由，正是与祂辩论的犹太人所没有的，他们口口声声说自己是亚伯拉罕的后裔，是神的儿女，但耶稣指出他们并没有行亚伯拉罕所行的：也就是相信与顺服神。正因为他们一直抗拒耶稣，所以并无法从那些在场的犹太人当中看到他们相信与顺服神的表现。为此，耶稣还直接指称魔鬼才是他们的父亲。 

很多人会以为真正的自由是能够无拘无束，想做什么就做什么，其实那正是世界带给我们错误的观念。耶稣告诉我们，真正的自由是能够脱离罪的綑绑，不受罪的束缚。也就是说，当你想不再犯罪的时候，就能够不去犯罪。那时，我们就真正地自由了！我用一个曾经听过的故事来分享。一个老菸枪对着基督徒说︰「你们信耶稣的人，多么不自由，这个不能做、那个也不能做。你看！现在我想要抽根菸，就能自由自在地抽，多么快活。」于是，便顺手拿起一根菸抽了起来。那基督徒回应说：「看上去你可以随意抽菸很自由，但实际上你已无法停止抽菸，你没有不抽菸的自由，因为你已经彻底地被烟瘾给控制住了！而我，可以选择不抽菸，因为我有不抽菸的自由！」 

金句

选择一节今天的经文，成为一天当中反复思想的话

祷告

为了能读进神的话感恩，并为今天能活出神的话向神回应！（最简单的祷告，从：「主啊〜今天你要领我做什么？」…开始）