唱诗

借着唱诗赞美，将封闭沉睡的心向神敞开，迎接神的同在以及他要赐下的话语。

灵修诗歌：十架苦路

祈祷

为美好的一天献上感谢，也为著自己要打开圣经，专心读神话语的时间恳切祷告！（＊没有祷告，不要急着读经！）

读经

提早将灵修笔记本（纸）、笔，或是电脑灵修档案准备好，方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来！鼓励大家打开自己的圣经，并开口将经文「读」出声音（若是无法每天，也尽量尝试每周能有一次做这样的练习）！

读经：约翰福音第九章

默想

花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练，让神的话语渐渐烙印在我们的心中，成为我们的心思意念。

灵修

读教会预备的灵修小品（＊没有读经，不要读灵修教材）

（1-12）这里说到耶稣时代的犹太人，普遍有一种观念：生病是因为罪的关系。所以看到一个生来瞎眼的人，门徒就问耶稣，到底是谁犯罪？是他父母？还是他自己？耶稣说都不是，是为了在他身上显出神的作为。同时耶稣还说到，要趁着白日、抓住机会，努力做工。当耶稣医治这个瞎子，用唾沫和泥，抹在他的眼睛上，还要他走到西罗亚池子去洗，瞎子顺服照做，他的眼睛就开了，在这个时候，瞎子只知道有个名叫耶稣的人医治了他（11）。 

门徒关心的问题是，到底是谁犯罪而导致这个人受到这样的痛苦？我们必须承认，有时不好的情况会发生，确实是因为罪的缘故，以赛亚书 59:1-2「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们」；但今天的经文让我们知道，有时候不一定是罪的问题，而是神要在这件事情上显出祂的作为。耶稣来，不是要定世人的罪，乃是要世人因祂得救，盼望我们在面对周围朋友的苦难同时，不要先定罪别人，而是能捉住机会，趁着白日，还有机会做工的时候，努力让人认识耶稣、经历耶稣，将荣耀归给耶稣。 

（13-41）因为耶稣又在安息日医治瞎子，引起法利赛人的不满，在他们中间起了纷争，到底不守安息日的耶稣，为什么可以行神蹟？ 因为不守安息日就是罪人，罪人就不会是从神来的，又怎能行神蹟呢？这些犹太人不只叫了瞎子和他的父母来问话，甚至讲定，若是有认耶稣是基督的，就要把他赶出会堂。 

我们来看看这个生来瞎眼的人如何回复别人的质问。从这个过程来看他对耶稣的逐步认识：一开始他只知道那个人叫耶稣，在面对法利赛人的质疑，17节他说耶稣「是个先知」，第二次法利赛人问话，在25节他说：「他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。」之后在31-33节，他接着说：「 神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能做。」后来，当耶稣听说他们把他赶出去，找到他（英文用found him），就问他说：「你信神的儿子吗？」  他回答说：「主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？」 耶稣就说：「你已经看见他，现在和你说话的就是他。」  瞎子说：「主啊，我信！」就拜耶稣。 

这个瞎子虽然被赶出会堂，不被犹太人接纳，但是却成为神的孩子，他被耶稣接纳的经历，是否似曾相识呢？每一个来到耶稣面前的人，一开始对主的认识都不完全，甚至不能相信祂是神，一旦生命经历神的带领之后，这个主观的经历足以证明耶稣是从神而来，帮助我们确信祂就是救主耶稣。盼望我们常常提醒自己，除了理性的读经、储存神的话语在心里、常常思想，也要常常回想生命里曾经经历神的作为，这样客观的真理，加上主观的个人经历，可以帮助我们在信仰的道路上站稳脚步，不只避免自己被绊倒，还可以向人见证耶稣，同时坚固软弱的弟兄姊妹。 

对比之下，这群法利赛人/犹太人，没有这个生来瞎眼的人招子放得亮，他们眼睛看得见，却不认识耶稣，熟读律法、自称是摩西的门徒，神蹟摆在眼前，却被守安息日的律例给困住，不知道耶稣从哪里来，不认识耶稣是神差来的，反要定罪耶稣。难怪耶稣对他们说：「你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说『我们能看见』，所以你们的罪还在。」他们的心眼实在是很瞎啊！

金句

选择一节今天的经文，成为一天当中反复思想的话

祷告

为了能读进神的话感恩，并为今天能活出神的话向神回应！（最简单的祷告，从：「主啊〜今天你要领我做什么？」…开始）