常在主里 | 路加福音第六章

唱诗

借着唱诗赞美,将封闭沉睡的心向神敞开,迎接神的同在以及他要赐下的话语。

灵修诗歌:诗篇一百廿一──帮助的诗篇

 

祈祷

为美好的一天献上感谢,也为著自己要打开圣经,专心读神话语的时间恳切祷告!(*没有祷告,不要急着读经!

 

提早将灵修笔记本(纸)、笔,或是电脑灵修档案准备好,方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来!鼓励大家打开自己的圣经,并开口将经文“读”出声音(若是无法每天,也尽量尝试每周能有一次做这样的练习)!

读经:路加福音第六章

 

默想

花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练,让神的话语渐渐烙印在我们的心中,成为我们的心思意念。

 

灵修

读教会预备的灵修小品(*没有读经,不要读灵修教材

 

(1-11)俗话说「一样米养百样人」同样是安息日,人心的反应也不一样。门徒跟随耶稣,在安息日得到一些吃的,填饱肚子继续上路;枯干手的病人,依从耶稣的话起来!站在当中。伸出手来!」他就起来站着,伸出枯干的手,而得了医治。但是,另有一群文士和法利赛人,反而得不著安息,要挑剔跟随耶稣的门徒的毛病曾几何时,安息日成了窥探日,应当分别为圣归给神的日子,成了想法子处治耶稣的日子。  

神赐福给这日,是要让人在祂里面,一同安息问问自己,我的主日安息吗?我更看重的是甚么? 我听从耶稣的话吗?还是我不知不觉也在窥探甚么?马上是周末了,好好地预备我们自己,愿我们在接下来的这个主日,可以因着好好敬拜耶稣,敬拜安息日的主,顺服神的教导,而得着真正的安息! 

(12-16)祷告是路加福音所强调的一个重点。第三章讲到耶稣受浸时(3:21)提到「正祷告的时候,天就开了」。今天说到耶稣挑选十二个人称他们为使徒,是经过彻夜的祷告。「使徒」原有受差遣者的意思,就是指被差派出去完成特殊使命的人。除了新约所指的十二使徒之外,保罗因着神对他特别的呼召,而称为外邦人的使徒(罗11:13)。 

耶稣为我们的祷告,没有停过(罗8:34),今天我们蒙主的呼召与拯救,被放在不同的岗位事奉,是否对主有忠心、看重主所赐给我们的职份呢? 

(17-19)从17节开始到这一章的最后,整段的经文可称为「平地宝训」,因为讲到的是耶稣与门徒下了山,在平地上所讲的话。相对于马太福音5-7章,这里像是一个短版的「登山宝训」,主要是集结了许多耶稣的短训。 

(20-26)路加在这里所讲到的是四福与四祸的对比。无论是贫穷饥饿哀哭被恨恶等更多是指向心灵层面我是否能因着神而富足、饱足、喜笑、欢喜跳跃呢?若是这样,我们便能够更加明白我们在神眼中的价值,而不会轻易地被人口中的话抛得老高,或是伤得很深。 

(27-42)这里主要是让我们更多思考关于人与人之间的相处之道。不光是对当时的人而言,很多也都是提醒着我们,认真思考,实在有许多需要被耶稣翻转、重整的观念。总的来说,耶稣很看重我们内心对人的态度,我们能不能以爱去对待所有的人呢?通常,我们可以对爱我们、对我们有善意的人,表现出我们的爱。但是,当对方是我们的仇敌、是咒诅我们、是逼迫我们的人呢?  

耶稣的口中让我们看到,面对仇敌、恨恶我们、对我们不好的人,我们不是一味地被欺侮,只有被挨打的份,不是的!耶稣说:「们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好! 咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告 」 我们所采取的是积极、主动的,但不是以暴制暴,而是以善胜恶(罗12:21)。听从耶稣教导的人,绝不是被动的「受迫者」,而是主动的「给予者」。虽然不容易,但是主的话很清楚了,让我们先从「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人(6:31)」开始,然后朝着「你们要慈悲,像你们的父慈悲一样(6:36)」的方向迈进。 

亲爱的弟兄姊妹,如果你身边正有一个不可爱的人、实在爱不下去的人,求神帮助你、引导你,知道如何行出神的心意。让我们脱离那种,以他人对待我们的态度,来决定回应他们的方式;渐渐改变成为从神的心意来决定我们对待别人的方式。神会帮助我们的! 

(43-49)我们渴望为主结出好果子吗?我们愿意让人从我们身上认出我们是耶稣的门徒吗?关键在于我们是否愿意遵行主的话。我们若是一直不愿意照着主的话去做,也就永远无法体验到神要借着我们行道时,让我们体会到祂话语所带来的能力。让我们就从之前几节所讲到,人与人之间的关系开始经历神的大能吧!这样的人,耶稣说:「把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动 

 

金句

选择一节今天的经文,成为一天当中反复思想的话

 

祷告

为了能读进神的话感恩,并为今天能活出神的话向神回应!(最简单的祷告,从:「主啊〜今天你要领我做什么?」…开始)