唱诗

借着唱诗赞美，将封闭沉睡的心向神敞开，迎接神的同在以及他要赐下的话语。

灵修诗歌：诗篇卌五──君王的诗篇

祈祷

为美好的一天献上感谢，也为著自己要打开圣经，专心读神话语的时间恳切祷告！（＊没有祷告，不要急着读经！）

读经

提早将灵修笔记本（纸）、笔，或是电脑灵修档案准备好，方便将你所注意到的字句、疑问、心得记录下来！鼓励大家打开自己的圣经，并开口将经文“读”出声音（若是无法每天，也尽量尝试每周能有一次做这样的练习）！

读经：马可福音第十一章

默想

花一段时间安静默想今天的经文。借着这样的操练，让神的话语渐渐烙印在我们的心中，成为我们的心思意念。

灵修

读教会预备的灵修小品（＊没有读经，不要读灵修教材）

（1-11）我们对于耶稣骑驴驹进耶路撒冷的过程都很熟悉，祂用特别的方式，让门徒取得了驴驹，在进城的时候，有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。前行后随的人都喊著说：和散那！奉主名来的是应当称颂的！那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上和散那！ 

和散那：原有求救的意思，在此是用来称颂的话。另外，「那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的」所表达的是当时的人对于旧约所预言的弥赛亚，也就是那位能够复兴以色列国的君王，所发出的期盼，期盼祂快快地来到。对于今日的我们，都已经因着耶稣的拯救而进入神的国度，我们更应当要对祂发出高声的颂赞，我们更盼望的是耶稣再次的降临；等下记得拨出一点时间，向主耶稣献上颂赞与感恩! 

（12-21）耶稣的再临，也会带来祂公义的审判，正如当时祂所咒诅的那一棵有叶子却没有结果子的无花果树一样。应用在我们属灵生命的提醒——我们除了要有一个多结果子的生命，更要注意的是不能虚有其表地仅有叶子，用我们的外表骗人，让人以为敬虔，但是心中却是充满恶毒。这样的生命，不会讨神的喜悦，还要遭受咒诅！ 

在圣殿中，耶稣显得异常生气，因为里面的人将祷告的殿，搞成做买卖的地方。我们可以从两个地方来注意。一个是我们实际聚会的会堂，应当分别为圣，除了整齐清洁之外，在用途上也要保持它的纯净。另外一个是使用的人，也就是我们自己。哥林多前书6：19-20告诉我们「 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人； 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」我们的身体是圣灵的殿，我们每个人也应当分别为圣，保持纯净，若有不合神心意的事情，务必改正洁净。 

提醒自己将圣洁的原则应用在我们敬拜神、向神祷告的场所；也应用在我们自己身上，多多加以注意、维护，神的荣耀便能够借着我们显出！ 

（22-26）在门徒们发现耶稣所咒诅的无花果树枯干了之后，耶稣教导门徒信心祷告的功课 ，「信是得着的，就必得着」关键在于： 

• 祷告的对象：能移山的神；让我们每次祷告，都将这样的一位神摆在最高的位置，专心向祂祈求； 
• 信心与饶恕：能帮助自己在神面前的祷告；让我们每次祷告，不但带着信心，也带着自我省察的心来到神的面前； 
• 祷告的结果：真正要得着的是「神旨意的成就」。试着从耶稣的「成了」，和祂在客西马尼园的祷告学习！ 

（27-33）最后，看到主面对犹太领袖有关权柄的质问，耶稣反问他们：「约翰的浸礼是从天上来的？是从人间来的呢？」 这一问，让他们不敢正面回答。因为说从天上来也不是，这样他们会间接认同耶稣的权柄也是从天上来；说从地上来的也不可以，这样他们又怕否认老百姓都相信约翰是先知的事实，他们只好回答：「我们不知道」。对于不信的这群人，即便事实摆在眼前，他们还是可以否认，耶稣最后也不告诉他们，祂的权柄从哪里来。 

记得约翰是怎么论耶稣的吗？眼前的耶稣，就是约翰口中那位，要来除去世人罪孽的神羔羊！ 

金句

选择一节今天的经文，成为一天当中反复思想的话

祷告

为了能读进神的话感恩，并为今天能活出神的话向神回应！（最简单的祷告，从：「主啊〜今天你要领我做什么？」…开始）