湯露

小時候因為家裡人信主，我很早便聽說過基督教，也讀過聖經，但並不理解經文。 2014年我來到美國之後又陸續認識了許多的基督徒，也參加教會聚會，但是我始終不相信世間有神，也覺得耶穌死而復活這件事就是個神話故事。更令我不明白的是，我又沒有幹壞事，為什麼總說我有罪？我只願意相信能夠被科學證實的、我能感受並且理解的事。所以這許多年來，即使有許多人向我傳福音，我一直不信神。

信仰的轉機發生在2020年疫情期間。2020年3月之後我們就回到家裡遠程上課，本來3月之後我有一個重要的實習，並且6月就要畢業了，但突如其來的疫情使得我的實習被取消了，我也不得不延遲畢業來增加找工作的時間。天天困在家中的我非常焦慮，擔心未來，擔心家庭，心理壓力非常大，一度長期失眠崩潰。我覺得我已經盡力了，為什麼生活看不到一點轉機？那個時候我開始想，這世間是不是真的有一位神能治癒人心，帶領我走出內心的痛苦。那時候剛好我一位在美國讀神學的大學室友發信息來關心我，我就嘗試和她聊天，傾訴心中的困惑。她邀請我跟著她一起上讀經班，信徒造就班，並且為我找到了我所在地區的團契，我便開始了規律的學習聖經和團契生活。

通過一段時間的聖經學習，我對信仰的想法又發生了改變。我從起初想找到能治癒內心的神，變成想明白基督教所宣揚的關於世界的真理到底是什麼。我不僅通過慕道班、團契讀經去尋求解釋，我也閱讀里程博士編寫的《遊子吟》一書，我的許多疑惑得到了解答，心裡備受聖靈感動。在慕道班的課程上，我認罪悔改，決志信主，並在一段時間之後決定接受浸禮，正式歸主。

回想我信主的過程，並沒有發生什麼戲劇化的神蹟奇事，而是從我願意打開心去讀聖經、不再執著於自己的固有觀念開始，神的話語就一點點領我進入祂的真理和恩典。我想和大家分享我信主過程中對一些問題的思考。

首先，我想弄明白，什麼是神？神是擁有超能力、並且被人為神化的人嗎？不是的，神不是被人神化的一個想像。相反，我們人類是神按照自己的模樣創造出來的，因為經上記著「神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女。」（創世記1:27）那神到底是怎麼樣一種存在呢？「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。」（約翰福音1:1-4）又有，「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創世記1:2）神是道，是靈，並掌管著萬物的運行規則。萬物便因著祂的話語而存在。

那麼科學和神學矛盾嗎？是水火不容的嗎？我認為不是的。我認同里程博士在《遊子吟》裡面闡述的觀點：「神創造了宇宙並賦予它規律，科學的任務就是發現和認識這些規律。在這一點上，信仰和科學有相關性。另一方面，科學是認識宇宙的規律，是屬於物質界、形而下的層面；而信仰是要認識創造宇宙的這位神，屬於靈界、形而上的層面。也就是說，信仰是高於和超越科學的。」科學發展所獲得的成果，又何嘗不能看作是神的啟示呢？「隱秘的事，是屬耶和華我們神的；唯有明顯的事，是永遠屬於我們和我們子孫的。」（申命記29:29）那明顯的事，便是科學能認識的事，也是神啟示我們知道的事。神不僅是宇宙規律的創造者，也是維護者。「常用他權能的命令托住萬有。」（希伯來書1:3）無論科學如何發展，我們都需要神。

那麼耶穌是誰？祂既然從馬利亞的腹中出生，又為什麼說祂是神呢？從舊約時代，就有以賽亞、耶利米等多位先知預言基督的降生。彌迦則直接預言那將要降生到世間的是掌權者。「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（‪彌迦書5:2）新約中詳細記載了耶穌降生過程的各種細節，以及祂出生時的各種異像以及天使的宣告。耶穌在回到父那裡以前，也多次在人面前承認祂是基督。祂在這個世界的那段時間，聖靈在祂裡面，祂擁有赦罪、醫病趕鬼、令死人復活等行各種神蹟的能力。「‪道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約翰福音1:14）這段經文更加明確地表明，耶穌便是神成為肉身在世間作為父獨生子的一個存在。耶穌便是神的一部分，天父，聖靈，和耶穌本是一體。

耶穌死而復活可能嗎？祂從死裡復活有何意義？耶穌既然從父來且被賦予父的權柄，便是生命的主宰。‪耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音11:25-26）祂從死裡復活便是向眾人顯明祂是基督的身份，不僅可以行各種神蹟，也戰勝了死亡。耶穌在世界上的時候，是受上帝喜悅的義人，是戰勝了魔鬼的試探、也戰勝了肉體各種慾望的獨一聖潔的存在。「因為罪的工價乃是死」（羅馬書6:23）那麼像耶穌那麼聖潔的人為什麼死呢？因為耶穌要像上帝計畫的那樣，獻上自己的生命，用自己肉體的死亡為有罪的世人贖罪。「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。』」（約翰福音14:6-7）祂藉著自己死，承受了這世間之人罪的工價，讓我們可以通過祂重新回到上帝面前與神和好，獲得永生。

為什麼說世間之人都有罪？我覺得我自己也算個好人，也沒有違法亂紀，為什麼說我是罪人？人的罪性，從根源上講始於我們的始祖亞當和夏娃悖逆了神的旨意，偷吃了禁果，被逐出伊甸園。從此，人與神隔絕，帶來了靈性和肉體的死亡。經上說：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（‪羅馬書5:12）我們作為亞當夏娃的後代，一出生便是與神隔絕的，我們整日思想的事是以自己為中心的，而不是以神為中心的。正如經上所說，「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（‪雅各書1:15）這凡是以自己為中心的私慾，表現在行為上就是罪。所以，人不是因為犯了罪而成為罪人，乃是因為人是罪人而必然要犯罪。保羅說：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書3:23）這經上所說的罪不是世界上法律上規定的罪行，乃是指人無法達到神的道德標準，是人對神的標準的偏離。人達不到神的標準，雖不一定觸犯世界的刑法，在神的眼裡卻是罪人。主觀察和審判的乃是人心。在面對律法師試探的時候，耶穌這樣解釋了神的誡命：‪「耶穌對他說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」（‪馬太福音22:37-40）愛神，愛人，簡單的誡命，卻因為罪的羈絆，我們行起來卻是無比的困難。所以我們才需要依靠神，走出這罪的捆綁。

‪「就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。」（羅馬書3:22-26）耶穌為世上的罪人獻上生命，使我們可以因著信靠祂便有今生的祝福和永生的盼望。這是何等大的恩賜和愛。

 受浸

信主之後的日子，我參加主日，過團契生活，也切切懇求更多來自主裡的智慧。我常常禱告，把我心上的重擔都傾訴給主，求主帶領我的生命，賜給我內心的平安。正如經上記著，「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓立比書4:6-7) ‪「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼得前書5:7）感謝主，信主之後，主在我工作、家庭生活上都有諸多帶領，讓我在面對現實生活困境的時候，內心依然平安。

榮耀歸於主！

阿門