我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。And what more shall I say? I do not have time to tell about Gideon, Barak, Samson and Jephthah, about David and Samuel and the prophets, who through faith conquered kingdoms, administered justice, and gained what was promised; who shut the mouths of lions, quenched the fury of the flames, and escaped the edge of the sword; whose weakness was turned to strength; and who became powerful in battle and routed foreign armies.（希伯来书 Hebrews 11:32-34）
巴拉？谁？ Barak? Who?
一提起「巴拉」这个名字，常会引起许多茫然的眼光，即使熟读圣经的人也会问「谁？」巴拉是一本冷门书卷中的冷门人物，只有士师记四、五两章（第四章是叙述，第五章是诗歌）之中有他，而且还不是主角。巴拉的一生被两位奇女子（底波拉和雅亿）的光芒盖住了，使人们看不见他。若不是希伯来书十一章将他与几位名人同列，恐怕我们将永远和巴拉擦肩而过，错失了认识他的机会。
趁著这次的机会，让我们花一些工夫来认识这位信心人物。当时的情况是这样的：迦南王耶宾欺压以色列人，耶宾手下的大将是西西拉。以色列的领袖是一位女士师，名叫底波拉，底波拉奉神的命令去召巴拉来统帅军队。名义上双方的领袖是耶宾和底波拉，实际上率军打仗的是西西拉和巴拉。西西拉除了军队，还有铁车九百辆，那是当时最先进的武器。巴拉除了临时凑出来的一万人杂牌军，甚么都没有。可是底波拉却满有得胜的信心，她对巴拉说：
耶和华以色列的神吩咐你说：你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去；我必将他交在你手中。（士4:6-7）
底波拉有信心，因为她知道得胜的关键在于「耶和华将敌人交在你的手中」。当时参与战争的，主要是拿弗他利和西布伦两个支派，战争的地点是他泊山，都在以色列的北方（后来称为加利利）。西西拉听到以色列人的动向，就将大军和九百辆铁车开往他泊山，一场关系民族存亡的大战即将爆发。
底波拉 Deborah
说到巴拉，必须先说两位奇女子，第一位是底波拉。底波拉是唯一同时具有「士师、先知、女子」三个身分的人，她的丈夫名叫拉比多。底波拉智勇双全，身为士师她平时需要听讼（以色列人都上她那里去听判断，士4:5），听讼需要智慧。遇到国家危难之时她必须挺身而出保国御敌，保国御敌需要勇气。神叫底波拉去将巴拉召来，统帅以色列的军队。巴拉对底波拉说：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去」。（士4:8）底波拉毫不迟疑：「我必与你同去！」在这场战争中，底波拉起了领导的作用。她与巴拉一同上他泊山，并用神的话语鼓励他：
底波拉对巴拉说：「你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？」（士4:14）
于是巴拉鼓起勇气，率领一万人冲下他泊山。神使西西拉的铁车及全军在巴拉面前崩溃逃跑，巴拉率兵穷追不舍，直追到迦南军队的老巢夏罗设（即夏琐）：
巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。（士4:16）
就这样，巴拉杀败了外邦的全军，只除了一人：西西拉跳下铁车，落荒而逃，逃到了一个他认为很安全的地方：雅亿的帐棚。
雅亿 Jael
雅亿是基尼人希百的妻子。基尼人是很特别的民族，当初摩西娶了米甸人为妻，基尼人是摩西妻族的后裔。他们善于冶铁，世代与以色列人友善。可是不知道为什么，希百离开了基尼族，带着妻子雅亿住到迦南人附近，并且和迦南王耶宾做了好朋友。（士4:17）有历史学家怀疑，耶宾有九百辆铁车，这和善于冶铁的希百是否有密切的关系？雅亿应该也是基尼族的人，她祖祖辈辈都与以色列人友好，自己的丈夫却与以色列人的敌人做了好朋友，使她陷入两难之间：我该跟着丈夫与以色列人为敌？还是忠于两族之间的盟约，与以色列人友善？我该如何决定呢？
必须做决定的时刻，在她毫无防备的时候突然来临。又饥又渴的西西拉，逃到了希百和雅亿的帐棚。他熟悉这个地方，这是朋友的帐棚，终于有救了！希百不在家，雅亿出来迎接西西拉，将他迎进帐棚，给他喝奶，又给他盖上被子。疲惫不堪的西西拉沉沉睡去，临睡之前还不忘嘱咐雅亿：「请你站在帐棚门口，若有人来问你，有人在这里没有？你就说没有。」（士4:20）雅亿并没有站在帐棚门口，相反地，她进入帐棚，做了一个常人绝对不敢做的动作：
希百的妻雅亿取了帐棚的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里。西西拉就死了。（士4:21）
不久之后巴拉的追兵赶到，雅亿出来迎接，说：「我将你所寻找的人给你看！」巴拉进入帐棚，只见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。这个「橛子穿入鬓中」的一幕，被编入以色列的史诗，（士5:26）永远和雅亿的名字连在一起。
巴拉 Barak
现在我们可以来谈巴拉了。在整个过程中，巴拉似乎一直扮演着被动的角色。底波拉召他来，他就来。底波拉叫他上他泊山，他就上他泊山。底波拉叫他冲下山去，他就冲下山去。雅亿杀死了西西拉，叫他进来看，他就进来看。似乎都是人家说一动，他就做一动。巴拉的信心何在？
和其他的信心伟人一样，巴拉的信心表现于他对神的顺服。底波拉是先知，她对巴拉讲的不是自己的话，而是传递神的话语（耶和华以色列的神吩咐你说…，士4:6）。巴拉不是顺服底波拉，而是顺服神。其实像「临时现凑的杂牌军 vs. 装备精良的正规军」这种事，一听就知道是去送死，没有信心的人是不会接受这种任务的。可是巴拉不但接受了，并且完成了。他不但亲自去招募军队，亲自带他们上战场，亲自带他们去追赶敌人，并且一直追到雅亿的帐棚，亲眼看见最后一个敌人被钉死在地上。
除此之外，还有一件小事，事后看起来特别能够彰显巴拉的信心。底波拉在与巴拉同去之前，告诉了他一件事：
底波拉说：「我必与你同去，只是你在所行的路上得不著荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。」（士4:9）
巴拉从一开始就知道这是一个「得不著荣耀」的任务，可是他还是去了。冒着生命的危险，不为自己的荣耀，在别人的光芒之下，作一个默默顺服神的人。从这一点来看，巴拉的行事为人似乎更温暖、更贴心、更接近我们。我们都是默默无闻的人，提起名字来别人都要问「谁？」我们没有甚么荣耀，就算要顺服神，也时常是在别人的光芒之下顺服神。我们这一生大概做不了亚伯拉罕，做不了摩西，可是只要我们有信心，我们好像可以做巴拉。
巴拉的经历告诉我们：
- 有信心的人不在乎得荣耀
- 信心是在别人的光芒之下，照样顺服神
