我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。And what more shall I say? I do not have time to tell about Gideon, Barak, Samson and Jephthah, about David and Samuel and the prophets, who through faith conquered kingdoms, administered justice, and gained what was promised; who shut the mouths of lions, quenched the fury of the flames, and escaped the edge of the sword; whose weakness was turned to strength; and who became powerful in battle and routed foreign armies.（希伯来书 Hebrews 11:32-34）
我又何必再说呢？What more shall I say?
希伯来书十一章从32节起进入「我又何必再说呢」的部分，不再一一细说古人的信心事蹟，而是合在一起说。其中提到六个人的名字：四位士师（基甸、巴拉、参孙、耶弗他），一位君王（大卫），和一位先知（撒母耳具有先知、祭司、士师三重身分）。
当士师秉政的时候，以色列人遭遇外敌侵略，他们的事蹟与「胜过敌人」有关（制伏了敌国，打退外邦的全军，争战显出勇敢，软弱变为刚强）。大卫是君王，神应许为他「建立家室」，他的事蹟与「得了应许」有关。撒母耳和众先知是神的仆人，他们的事蹟与「在事奉中经历神」有关（行了公义，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃）。我们将根据圣经的记载，从这六人的身上继续学习信心的功课。
一位「大能的勇士」 A “Mighty Warrior”
若用一句话来形容基甸，应该就是「大能的勇士」了。基甸的勇不是一夫之勇，而是一军之勇。基甸是真正的勇士，他临危受命，不畏强敌，因他一人的勇敢，使得三百人一起勇敢，成为一支得胜的军队。他们以寡击众，以少胜多，击溃了十几万米甸大军，拯救了国家民族。奇妙的是，这样一位大能的勇士，在本性上却是一位胆小怕事的人：
约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人…基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白昼行这事，就在夜间行了。（士6:11,27）
为了要防备米甸人，基甸不在麦场打麦，而在酒醡打麦，说明他是一个小心谨慎的人。神叫他除去偶像，他想顺服神，却怕得罪人，不敢在白天做，只好在晚上做。神叫他去拯救以色列人，他不敢确定，就「湿羊毛、干羊毛」来回印证。（士6:36-40）无论怎么看，基甸都是一个胆小怕事的人。圣经用一整章的篇幅（士师记六章）告诉我们，基甸就是一个普通人，和我们一样。
基甸的故事告诉我们：勇士不是天生的！一个胆小怕事的人，只要顺服神，就能成为大能的勇士。使徒彼得也曾胆怯过，三次不认主，后来却顺服于主的使命，为主作见证，连敌人都看出他的胆量。（徒4:13）弟兄姊妹，勇气从何来？勇气是在顺服中产生，在行动中增强。一开始那个顺服神的行动，给你带来勇气。将顺服的行动持续下去，给你带来勇气的增强。不是思考显出勇敢，而是争战显出勇敢。不是越想越勇，而是越战越勇。
三百勇士 Three Hundred Warriors
打仗需要兵，兵在精而不在多。三万多人来跟随基甸，神叫基甸宣告：「凡惧怕胆怯的可以回去！」，于是有二万二千人回去，只剩下一万人。神又借着「饮水之时是否保持警觉性」刷掉了九千七百人，只剩下三百人。神对基甸说：「我要用这餂水的三百人拯救你们。」（士7:7）于是神与基甸同在，叫他展开了一个「以三百人打败十几万人」的作战计画。在作战的过程中，基甸的三百勇士不但打败了敌军，并且穷追不舍，直到捉住米甸的二王西巴和撒慕拿。对于基甸的表现，圣经这么说：「基甸…杀败了米甸人的军兵，因为他们坦然无惧！」（士8:11）
亲爱的弟兄姊妹，我们也可以坦然无惧！勇士不是天生的，是在行动中培养出来的。有行动，就有勇气；有勇气，就更有勇气。当你听到「凡胆怯害怕的可以回去」的时候，就算你心里害怕，也不要回去，要留下来。回去了你就永远是一个胆怯的人，留下来你才会成为一个勇敢的人。
基甸的经历告诉我们：
- 勇士不是天生的，只要顺服神，人人都可成为勇士
- 勇气是在顺服中产生，在行动中增强
