当我们在传福音的时候，会不会先做了评估，然后再决定我们要不要去向他们传福音？然而神的话告诉我们：「没有义人，连一个也没有！」

加5:25  我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。  

罗1:16  我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。  17  因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」 

加拉太书5:25告诉我们「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」靠着圣灵行事，一定离不开神的话语以及不住地祷告。在王牧师的证道中，他提到的许多经文，正是几周前我们在祈祷退修会，大家一起读过、一起祷告过的经文，包括了使徒行传2章末段，讲到初期教会的生活，门徒活出见证得众民的喜爱，那是我们为著「使命教会」的祷告；另外在「使命团契」中，我们读到耶稣带着门徒走遍各城各乡……（太9:35-10:1），罗马书12:3-21讲到肢体的关系，以及彼得前书2:9-10讲到我们得着新生命后的人生目的；还有最后在「使命门徒」中提到耶稣「葡萄树与枝子」的比喻（约15:1-8），以及以弗所书2章一开始所提到，得救是本乎恩、因着信，而得救之后的我们，是要预备行出神所看为正的善事！这么多经文重复出现，相信一切都是出于圣灵的工作和引导！王牧师的证道主题是「明白救恩」，和祈祷退修会与「使命」相关的主题相互呼应！「救恩」与「使命」确实是密不可分的，一旦领受了主耶稣基督的救恩，我们就加入到神伟大的计画当中成为了有使命的门徒。我不晓得这个主日，圣灵是否透过同样的经文再次向你的心说话？肯定了你之前在祷告当中向神的回应，又或是借着王牧师的信息回答了你心中的疑惑？让你更加确信自己当行的道、当作的决定？我们继续祷告，坚固我们彼此愿意顺服圣灵，靠着圣灵行事的决心！ 

除此之外，相信王牧师的信息，也带给我们关于传福音的省思，我想借此和大家一起思考一下： 

当我们在传福音的时候，通常是会向比我们弱势？或是向比我们强势的人传福音？我们会不会先看看自己有没有什么是和对方不一样的？是外表、衣着吗？是开的车子、住的社区吗？是年收入吗？是学历吗？是社经地位吗？会不会先做了评估，然后再决定我们要不要去向他们传福音？若是条件比我们好的，我们是不是就不用那么积极地向他们传讲福音了？ 

当我们在传福音的时候，我们会向身体比我们健壮的人，或是比我们孱弱的人传福音？我们会更多向偏远乡村的人传福音？或是也会向坐在办公室、冷气房里的人传讲福音？我们是不是会认为，在医院里面的病人，比在医院里面的医生、护士，更需要福音？我们在校园里可以向学生传福音，但有没有也向教授传福音？我们时常告诉来到教会的慕道友：「你需要耶稣，你需要信福音！」但是对于基督徒自己呢？（也包括牧师、传道人、同工喔！）我们需不需要耶稣？我们需不需要福音？ 

之所以可以举出这么多的例子，其实是因为这也是我一直在思考的问题！你会不会认为这多少也同样是受到了「成功神学、繁荣福音」的影响呢？难道我们传福音，只是为了要让人脱贫、脱离疾病、困苦，得到好工作、高学历吗？还是我们传福音，是要让人脱离罪的綑绑、挟制与撒旦的权势呢？ 

若是福音真的如同保罗所说的（罗1:16），是神的大能（不是任何「人」的能力、成就可以媲美的），要救一切相信的（不是只有弱势、卑微的）！若是传福音是要让人认识到自己是有「罪」的，意识到罪的影响、罪的恶果，让人知道耶稣是唯一的道路……；那么，教授会是有罪的人，学生也会是；医生有罪，病人也有罪；洛杉矶市中心商办里的人有罪，在街上游荡的人也有罪！人，不会因为他的社经地位、教育水准、居住环境而「对罪免疫」，人人都有罪的问题，神的话告诉我们：「没有义人，连一个也没有！」 

既然如此，何不让我们成为一个真正不以福音为耻的人！跟着耶稣的脚踪走遍各「城」各「乡」，去接触到「流离失所」的，不只是无家可归的，更是包含每位徘徊在神国、神家以外的人；用神的眼光去看到真正「瞎眼、瘸腿」者，也包含那些心眼正被世界的王给蒙蔽、被罪给羁绊住的人！让所有人得着福音真正的好处！ 

主内， 

萧牧师 

讲道视频链接🔗：https://youtu.be/iVQmdcVCCM4

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