背景：不同的人对耶稣有不同的反应，法利赛人要除灭耶稣，民众涌向耶稣，门徒跟随耶稣

一、根据圣经来认识耶稣

1. 不同的画像：在每位基督徒的脑海中，都有一幅耶稣的画像，代表各人对耶稣的认识。这幅画像与圣经所刻划的耶稣，未必完全相同。一间教会的运作，是根据众人对耶稣的共同认识。这个共同认识若越接近圣经，教会的运作就越合主的心意。
2. 在真道上同归于一：教会的成长不在于人数的增多，而在于对基督的认识。使徒保罗说：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（弗4:13）
3. 圣经中的耶稣：今天的这段经文中，说到了耶稣「怒目周围看他们」（3:5）。许多信徒脑海中的耶稣，是心地慈祥、待人亲切、总是面带善良的微笑，他们极难想像耶稣以愤怒的眼光看人。事实上，圣经从未说过「耶稣笑了」，但却说过「耶稣哭了」（约11:35）。说过一次耶稣欢乐（路10:21），但却说过更多次耶稣忧愁（太26:37, 可3:5, 约11:35,12:27,13:21）。怒目、哭、忧愁，这样的耶稣你能接受吗？
4. 除去成见：我们若想真正认识主，就必须除去成见，以谦卑的心，有系统地读圣经（挑选式的读经是无用的，许多错误的观念，来自于只读挑选的经文，不读其他经文）。大家一起根据圣经来认识神的儿子，才能在真道上同归于一。

二、当耶稣发怒时

1. 众人的存心：众人存心不良，他们窥探耶稣，不是看他能不能医病，而是看他会不会在安息日医病。不是关心病人的痛苦，而是寻找控告耶稣的把柄。
2. 耶稣的提问：耶稣看出众人的存心，就问他们一个问题：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」（3:4）正确的答案是：若是行善、救命，每日均可行，安息日也可行。若是行恶、害命，每日均不可行，安息日尤不可行。然而众人却选择沉默，都不作声。他们的沉默也是一种回答，不作声也是一种作声。
3. 耶稣之怒：耶稣怒了！他怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬（3:5）。耶稣愤怒的目光，射向一群对人毫无同情之心的冷血宗教人士。是的，耶稣也会收起慈爱的眼光，他对这种人所显示的，不是宽容，不是谅解，而是愤怒。
4. 安息日的杀人计画：耶稣治好了枯干了一只手的人，法利赛人就出去，和希律党的人商议要除灭耶稣（3:6）。耶稣在安息日行善救命，他们说不可以；他们自己在安息日行恶害命，谋划除灭耶稣，却可以。对于这样的「宗教人」，难怪耶稣要发怒。

三、群众的动机

1. 耶稣声名远播：耶稣在加利利所做的事传到远方，各地都有人来找他（3:8），目的是要医病赶鬼（3:10-11）。名气大了，会招来不同动机的人。
2. 耶稣的作法：耶稣接待群众，治好了许多人，赶出了许多鬼（3:10-11），也向他们传道。耶稣怜悯群众，因他们困苦流离，如同羊没有牧人一般（太9:35-36）。

四、设立十二使徒

1. 职分的必要：耶稣在他的跟从者之中挑选了十二人，以设立使徒职分的方式，将门徒组织起来，使他们更有效地作主的事工（参考徒1:21-26）。职分是必要的，耶路撒冷教会也设立了七个人来管理饭食（徒6:3）。
2. 耶稣的顺序：在拣选十二使徒的过程中，耶稣显示出属灵的顺序，值得事奉者注意：与主同在，传道，赶鬼（与主同在才有道可传，赶鬼是为了传道）
   1. 要他们常和自己同在
   2. 也要差他们去传道
   3. 并给他们权柄赶鬼