这些人都是存著信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。All these died in faith, without receiving the promises, but having seen them and having welcomed them from a distance, and having confessed that they were strangers and exiles on the earth. For those who say such things make it clear that they are seeking a country of their own. And indeed if they had been thinking of that country from which they went out, they would have had opportunity to return. But as it is, they desire a better country, that is, a heavenly one. Therefore God is not ashamed to be called their God; for He has prepared a city for them.（希伯来书 Hebrews 11:13-16）
从远处望见 See them from a distance
有人说：「看到天上，才能将地上的日子过好；看到永生，才能将今生的日子过好。」这句话是甚么意思呢？
这句话说明了「盼望」的力量。比起没有盼望的人，心中有盼望的人更能将日子过好。没盼望的人看不到出路，处事急躁，易于犯错，易于陷入沮丧。有盼望的人内心笃定，凡事乐观，就算遇到困难也能够从容处理，反而能将眼前的日子过得更好。有些不信的人讥笑基督徒：你们基督徒一天到晚讲上天堂、得永生，连现实生活都不顾了！其实，基督徒的现实生活要比别人过得更好。基督徒的家庭生活、工作表现、快乐指数，普遍地要比非信徒高，因为他们的心中有盼望。
盼望是信心的表现。以亚伯拉罕为例，神曾应许他说：「我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。」（创17:8）虽然亚伯拉罕至死都未得着那地为业，可是圣经却说：「这些人都是存著信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。」亚伯拉罕的信心使他能够「从远处望见，且欢喜迎接。」从远处望见，是以信心的眼睛穿越时间，望见应许成就的那一日；欢喜迎接，是现在就以喜乐的心，过著「应许已经成就」的日子。
永生的盼望 The eternal hope
这一切都与看法有关。信心使人有洞察力（see things in perspective），不但看到今生，也看到永恒。有信心的人相信神的应许必然成就，不是按照我的时间，乃是按照神的时间。人生短暂，神的应许未必要在我的一生之中成就。但在神的时间里，我必将得着这个应许。因此之故，今生今世，此时此刻，我就要欢喜迎接，如同应许已经成就在我身上。保罗说：「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜！」（林前15:19）保罗说这句话是因为有些人自称信主，但却没有永生的盼望，保罗称他们为「比众人更可怜的人」。亲爱的弟兄姊妹，我们既然信主，就要有永生的盼望。不要信了半天，却比众人更可怜。
信心是可以操练的。我们应当操练「远处望见，欢喜迎接」，以信心望见天上的家乡，过著「在地若天」的生活：
- 神的应许必定成就，我现在就以信心过著应许成就的日子。
- 神已经为我预备了一座城（来11:16），他是我的力量，是我的保障，我现在就要在他里面安然居住！
- 有一日我将回到天家，永远与神同住。
