路得说：「不要催我回去不跟随你。你往那里去，我也往那里去；你在那里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。」（得1:16）
路得记发生于「士师秉政的时候」（得1:1），那是一个罪恶泛滥、极为黑暗的时代。就在这样的时代，一个救赎的故事却在犹大地的伯利恒默默地进行着。这故事犹如黑暗中的一盏明灯，给人间带来了温暖与希望，并预告了救主耶稣基督的来临。
1. 一位摩押女子
路得记的主题是「救赎」，发生的地点是伯利恒。书中明显的救主是波阿斯，隐藏的救主是耶稣基督。路得记的主要人物是路得，而路得是一位摩押女子。摩西的律法中有明文规定：「摩押人不可入耶和华的会」（申23:3）。也就是说，摩押人不可以成为神的子民。路得记的故事是从拿俄米开始的，拿俄米是犹大伯利恒人（得1:1）。拿俄米和丈夫到摩押地寄居，后来丈夫死了，剩下拿俄米和两个儿子。「这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。」（得1:4）后来这两个儿子也死了，只剩下拿俄米和两个摩押人媳妇。弟兄姊妹，我们原来也是摩押人，是「不可入耶和华的会」的外邦人，「在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。」（弗2:12）后来路得蒙受伯利恒人波阿斯的救赎，成为神家里的人。我们蒙受另外一位伯利恒人耶稣基督的救赎，也成为神家里的人。
2. 路得舍不得拿俄米
福音的根源在十字架，福音的道路却在人际关系之中。借着人与人之间的相处，你的神成为了我的神，局外人成为了神国度里的人。拿俄米的丈夫和儿子都死了，于是决定要回伯利恒。她叫两个儿媳妇走，可是二人都不肯走，跟了一程又一程。拿俄米是如何与儿媳妇相处的，圣经没有说，只说她们舍不得拿俄米。到了最后，「两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。」（得1:14）经过这几年的相处，路得已经和拿俄米建立起深厚的感情，使她就算背井离乡，也情愿跟随拿俄米。后来就是因为这样的跟随，使路得在伯利恒遇到了救主。回想我们自己得救的经过，多半是因家人或朋友的关系才认识了耶稣。基督徒应当尽量使用自己的人际关系，将人带到有救主的地方。
3. 情谊深厚，以爱相随
人是有灵的活人（创2:7），人与人之间可以发展出深厚的情谊。无论是夫妻之间、朋友之间、父子之间、甚至是婆媳之间，当这种程度的情谊出现之时，我们的心就像干旱之地得着了雨水的滋润，有无比的满足，无比的喜悦，以及满足与喜悦之中的感恩。拿俄米和路得，一个婆婆一个媳妇，一个以色列人一个摩押人，两个不可能的人，发展出了这种深厚的情谊。拿俄米叫路得跟着她嫂子回去，路得不肯，说：「不要催我回去不跟随你，你往那里去，我也往那里去！」（得1:16）只因路得如此坚持，「拿俄米…就不再劝她了。」（得1:18）眼见如今人际关系的肤浅，以及自己这一生对情谊的盼望，深知神是按照一个更高的标准创造了我们。像拿俄米与路得，大卫与约拿单，保罗与以弗所的长老们（徒20:36-38）之间的那种真情，应该是每一个人都渴望的。愿你在神的家中得着它！
祷告：亲爱的天父，愿你的爱吸引我跟随你，使我的心得着满足！
愿主赐给你美好的一天！
主内，
王文堂牧师，洛杉矶西区华语浸信会
