今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里；有人叫我杀你，我却爱惜你，说：「我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。」（撒上24:10）
有所为，有所不为
身为基督徒，有些事情你做，有些事情你不做；有些话你说，有些话你不说。做或不做，说或不说，不是根据个人的利益，也不是根据众人的意见，而是根据神的心意。合神心意的事我做，不合神心意的事我不做，这是我做基督徒的原则。有时候，做一件事会使你受到亏损，会使你陷入危机，但是因为合神的心意，所以你还是去做。有时候，不做一件事会使你放弃一个获利的机会，会使你失去一个报复的机会，但是因为不合神的心意，所以你就不去做，因为这是你做基督徒的原则。
原则的培养是在平时，原则的发挥是在临时。你在平时培养自己与神的关系，而不是事到临头才来培养。你在平时培养自己做基督徒的原则，而不是事情发生了才来培养。往往当事情发生的时候，你并没有太多的时间去考虑。你那时的选择，你那时的决定，反应出你的本色，显示出你与神的真实关系。你是一个怎样的人，你与神的关系是如何，就在你的做与不做之间反映出来。
扫罗追杀大卫，大卫在逃亡、在躲藏。如果有一件事，做了之后会暴露自己的行踪，会将扫罗引来，但这件事却合乎神的心意，大卫是做还是不做？如果有一件事，做了之后可以除掉扫罗，可以使自己不再逃亡，甚至还可以作王，但这件事却不合神的心意，大卫是做还是不做？
有所为：大卫拯救基伊拉
大卫躲藏在犹大地哈列的树林之中（撒上22:5），扫罗找不着他。这时有人来告诉大卫，说非利士人正在攻击基伊拉，抢夺禾场。大卫求问耶和华，他是否应该去拯救基伊拉？耶和华对大卫说：「你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉」（撒上23:1-2）。基伊拉是位于平地的一个城镇，目标明显。大卫去拯救基伊拉，一来会暴露自己的行踪，二来要与非利士人作战，会损伤自己为数不多的人马。跟随大卫的人劝他不要去，说：「我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？」（撒上23:3）大卫再次求问耶和华，耶和华说：「你起身，下基伊拉去！我必将非利士人交在你手里。」于是大卫去攻打非利士人，大大杀败他们，拯救了基伊拉的居民。
大卫原本躲藏于树林之中，无论是为了自身的安全，或是顺从众人的意见，他都可以选择不去基伊拉。可是他还是去了，为什么？因为神叫他去！大卫决定去做这件事，因为这是神的心意。这样的决定可能会令一些基督徒感到困惑：我们信耶稣，不就是为了求点平安？不就是为了蒙些祝福？神怎么会叫我去做有危险的事情？你确定这是神的旨意吗？大卫却没有这种困惑，他没有「以利己的观念来限制神的旨意」这个毛病。对大卫来说，他的神是有权柄命令他的，只要是神的旨意，他就顺从。
在该撒利亚腓立比，耶稣告诉他的门徒说，他必须上耶路撒冷去，受许多的苦，并且被杀。彼得听了就拉住他，劝他说：「主啊，万不可如此，这事必不临到你的身上！」耶稣对彼得说：「你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」（太16:21-23）耶路撒冷虽然有苦难，有十字架，耶稣仍然要去，因为他体贴神的意思。亲爱的弟兄姊妹，当你面临选择的时候，你体贴谁的意思？
有所不为：大卫不伸手加害耶和华的受膏者
大卫解了基伊拉之围，但也暴露了自己的行踪，于是扫罗就招聚兵马，准备要来攻打他。耶和华却保护大卫，使他及时逃走，躲到隐基底的旷野。扫罗知道了，又追到隐基底。在隐基底的一个山洞里，大卫有机会可以很轻易地杀死扫罗。当时跟随大卫的人对他说：「耶和华曾应许你说：我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。如今时候到了」。这些人还特别引用神的话，好使大卫可以理直气壮地去杀扫罗。可是大卫却没有这样做，他只割下了扫罗的一片衣襟，但却没有伤害扫罗的性命。大卫对跟随他的人说：「我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。」（撒上24:1-7）
对跟随大卫的人而言，这是个千载难逢的好机会！扫罗一死，他们的苦难就解除了；甚至还可能取而代之，让大卫趁机坐上以色列王的宝座。对大卫而言，他很可以这么想：扫罗是耶和华的受膏者，我也是耶和华的受膏者；他害得我这么惨，我为什么不可以杀他？可是大卫并没有这么想。大卫的心中坚守着一个原则：耶和华的受膏者不是我可以去伤害的！这是神的人，神可以动他，我不可以动他。
大卫不杀扫罗，是因为他敬畏神。因为敬畏神，所以他不伸手加害神的仆人。一个基督徒是否敬畏神，可以从他如何对待神的仆人看出来。敬畏神的人必定尊重神的仆人，不敢随意中伤。不敬畏神的人必定不尊重神的仆人，不存敬意，没有礼貌，随意中伤，任意批评。那些尊重神仆人的教会，总是蒙神的祝福，弟兄姊妹和睦相处，福音事工蓬勃发展。反观那些不尊重神仆人的教会，时常改换牧师，内部常有纠纷，很少有人信主，事工多受阻碍。
扫罗是迫害大卫的人，大卫即使在极为冤屈、极其困苦的情况之下，仍然尊重扫罗「耶和华的受膏者」的身份，因为这是大卫内心的原则。大卫的原则是向神持守的，这个原则不会被情况所动摇。等到神的时候来临，扫罗在一场战争中身亡，大卫也坐上了以色列的王位。
在另外一个圣经故事里，但以理和他的朋友们被掳到巴比伦，巴比伦王以美酒美食来将养他们，好叫他们三年之后在王的面前侍立（但1:5）。然而「但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己」（但1:8）。但以理只不过是个俘虏，却敢违抗巴比伦王的命令，因为他敬畏神。犹太人的饮食是神所规定的，有些东西可以吃，有些不能吃（利未记十一章）。但以理不食王膳，不饮王酒，因为他有原则。神因为但以理和他的同伴坚守原则而恩待他们，使他们虽然只是吃素菜、喝白水，却比其他人更加「俊美肥胖」（但1:15）。
但以理在巴比伦有所不为；大卫在基伊拉有所为，在隐基底有所不为，因为他们都有原则。弟兄姊妹，你有原则么？
祷告：亲爱的天父，求你使我做一个有原则的人，根据你的旨意来做选择。
愿主赐给你美好的一天！
主内，
王文堂牧师，洛杉矶西区华语浸信会，cbcwla.org
