【安提阿五之四】文化
文化 Culture 文化(culture)不同於文明(civilization)。「文明」是指人類社會的發展與進步,「文化」是指一個群體的觀點與態度。一個文明的社會中有許多文化圈子,從這個圈子進到另一個圈子可能會受到文化的衝擊(culture shock)。一個鄉下人進城,他是從鄉村文化進入都市文化:城裡的人想法不同,作法也不同。一個人從社會來到教會,他是從世俗文化進入基督文化:教會的人想法不同,作法也不同。
文化 Culture 文化(culture)不同於文明(civilization)。「文明」是指人類社會的發展與進步,「文化」是指一個群體的觀點與態度。一個文明的社會中有許多文化圈子,從這個圈子進到另一個圈子可能會受到文化的衝擊(culture shock)。一個鄉下人進城,他是從鄉村文化進入都市文化:城裡的人想法不同,作法也不同。一個人從社會來到教會,他是從世俗文化進入基督文化:教會的人想法不同,作法也不同。
擺設筵席 Giving a Banquet 有一次,耶穌到一個法利賽人的首領家中吃飯,同席的有不少法利賽人和律法師。耶穌說: 你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬,和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有什麼可報答你。(路14:12-14)
中秋節的祝福 親愛的弟兄姊妹,今天是中秋節,祝大家中秋節快樂!中秋節是闔家賞月的日子,蘇東坡的水調歌頭說「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。」但願在神的家中,弟兄姊妹時常歡聚,自古難全之事得以成全。當此月圓之夜,不是親人在遠方,千里共嬋娟;而是主內一家親,咫尺共嬋娟。 他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。 So for a whole year Barnabas and Saul met with the church and taught great numbers of people. The disciples were called Christians first at Antioch.(徒11:26)
但內中有居比路和古利奈人,他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。Some of them, however, men from Cyprus and Cyrene, went to Antioch and began to speak to Greeks also, telling them the good news about the Lord Jesus. (徒11:20)
來自「共同觀念區」的誘惑 Temptations from the Common-View Area 詩篇一開始說: 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位;惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福! (詩篇1:1-2) 有福之道在於「有所為」和「有所不為」。有所不為是「不從、不站、不坐」,有所為是「喜愛耶和華的律法,晝夜思想」。有所不為的區域何在?在信徒與非信徒交集之處。一個人若想有福,首先必須拒絕來自這個區域的誘惑。
瞎子領瞎子 Blind Leading Blind 並非只有非信徒才有錯誤的觀念,基督徒也有,而且從危害真理的角度來看,情況更嚴重。耶穌曾經說過一句話: 他們是瞎眼領路的,若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。(太15:14) 這句話是針對法利賽人而言的,他們是猶太人的師傅,自認明白真理,其實只是瞎眼領路的。各教會中也有一些人,未曾在神的話語上下過工夫,卻自認精通真理,好為人師。他們東看一點,西聽一點,人云亦云,「將人的吩咐當作道理教導人」。(可7:7)他們在個人交談、團契分享、查經討論中發表意見,侃侃而談,誤導並傷害了許多人。
拆毀與重建 Tearing Down and Building Up 「拆毀與重建」是每位門徒的必經之路。在上週的主日信息中,我借用「毀三觀」這個民間的詞彙來說明一個屬靈的道理:基督徒必須拆毀舊的觀念,建立新的觀念,才能夠做耶穌的門徒。耶穌說: 若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。(路9:23)
「住」的使命 The Mission of Dwelling 基督徒上班上學養兒育女,住在一個地方過著平凡的日子,不像傳道人那樣上台講道,不像宣教士那樣出去宣教,這樣的生活能夠領人歸主嗎?答案是肯定的。基督徒帶領左鄰右舍、親人朋友信主的人數,遠超佈道家、傳道人、宣教士領人歸主的總和。大多數人信主不是因為牧師,不是因為宣教士,而是因為住在附近的基督徒。在他們的生活圈子裡有基督徒接觸了他們,他們才信主的。住,是傳福音最主要的方法。住在人群中的基督徒,是引人歸主最主要的媒介。
我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳,和眾先知的事,時候就不夠了。他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許,堵了獅子的口,滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃;軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。And what more shall I say? I do not have time to tell about Gideon, Barak, Samson and Jephthah, about David and Samuel and the prophets, who through faith conquered…