耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）

又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各，和自己的產業以色列。（詩篇78:70-71）  

撒母耳直到死的日子，再沒有見掃羅；但撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。（撒上15:35）

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上15:22）

  撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上15:22）   「愛」是基督信仰最大的主題（命令的總歸就是愛，提前1:5），若要瞭解基督信仰，必須要先瞭解三個觀念：第一，神就是愛。第二，神要我們愛他。第三，遵守神的命令就是愛神。  

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上15:22）   「愛」是基督信仰最大的主題（命令的總歸就是愛，提前1:5），若要瞭解基督信仰，必須要先瞭解三個觀念：第一，神就是愛。第二，神要我們愛他。第三，遵守神的命令就是愛神。

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。（撒上15:22）   「愛」是基督信仰最大的主題（命令的總歸就是愛，提前1:5），若要瞭解基督信仰，必須要先瞭解三個觀念：第一，神就是愛。第二，神要我們愛他。第三，遵守神的命令就是愛神。

他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯、又俊美，在以色列人中沒有一個能比他的；身體比眾民高過一頭。（撒上9:2）   掃羅是以色列第一個王，他被神所立，也被神所廢。一說到掃羅王，一般人就想到一個充滿嫉妒，神經兮兮，成天只想殺大衛的人。可是掃羅一開始的時候並不是這樣子的。

撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」（撒上7:12）   另一個取名字的故事是「以便以謝」，這是撒母耳給一塊石頭所起的名字，意思是「幫助之石」，為了要記念神在戰爭中幫助了以色列人。

她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。（撒上4:21）   撒母耳記記載了兩個取名字的故事，一次是給孩子取名字，一次是給石頭取名字，兩個故事都深具屬靈的教訓。「以迦博」是一個孩子的名字，這個名字與神的約櫃有關。